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別抱着孔老夫子的大腿不放嘛
以于丹的学識素養,学貫古今中外其實大可用自己的字,說自己的話.
把論語說淺了,把孔子拉近了,本身就是对觀眾的一種侮辱.
一個死了二千多年的偉人所說的語錄,再怎樣都有失誤和不合時宜的地方.
挑好的吃,挑精釆的部份大作文章比挑壞的部份來批評更可恶.
我個人祟拜孔子就在于他敢說,,一部論語看不到孔子引經據典,拿别人的話來做拐杖,撑場面
中國文人不敢負責,不敢自創品牌,缺乏自信的缺點,繼孔子之後並沒進步多少.
一個國家文明的演進,不該是把論語”大眾”化,而是該把大眾”論語”化..
于丹的学養是可敬佩的,于丹的說法是精釆的.
把論語包上糖衣做成膠囊以便于吞服,這種中藥西製的手法,是便于行銷而非治療.
文化界出現于丹這位女士是绝对可喜的現象,但出可現”于丹現象”則是一種悲哀.
論語是高深而偉大的正如許多其他的文化遺產,要一探其中的奥妙和精華,本來就需要一定程度的学識和修養才能领略, 而且個人的領悟也是見仁見智,各有千秋,這正是研習國学的真正精義所在,獨立思考,勇于創新,希望于丹能掀起大眾对中国文化的熱情研習,对現代生活的冷静探討.而非”超女”式的追捧..
于丹女士,到底你想跟大家說什麼,用自己的話說吧
星子曰: “ 你是最好的,你知逍嗎?”
以于丹的学識素養,学貫古今中外其實大可用自己的字,說自己的話.
把論語說淺了,把孔子拉近了,本身就是对觀眾的一種侮辱.
一個死了二千多年的偉人所說的語錄,再怎樣都有失誤和不合時宜的地方.
挑好的吃,挑精釆的部份大作文章比挑壞的部份來批評更可恶.
我個人祟拜孔子就在于他敢說,,一部論語看不到孔子引經據典,拿别人的話來做拐杖,撑場面
中國文人不敢負責,不敢自創品牌,缺乏自信的缺點,繼孔子之後並沒進步多少.
一個國家文明的演進,不該是把論語”大眾”化,而是該把大眾”論語”化..
于丹的学養是可敬佩的,于丹的說法是精釆的.
把論語包上糖衣做成膠囊以便于吞服,這種中藥西製的手法,是便于行銷而非治療.
文化界出現于丹這位女士是绝对可喜的現象,但出可現”于丹現象”則是一種悲哀.
論語是高深而偉大的正如許多其他的文化遺產,要一探其中的奥妙和精華,本來就需要一定程度的学識和修養才能领略, 而且個人的領悟也是見仁見智,各有千秋,這正是研習國学的真正精義所在,獨立思考,勇于創新,希望于丹能掀起大眾对中国文化的熱情研習,对現代生活的冷静探討.而非”超女”式的追捧..
于丹女士,到底你想跟大家說什麼,用自己的話說吧
星子曰: “ 你是最好的,你知逍嗎?”
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